Слово на литургии в праздник Успения Божией Матери
Дорогие братья и сестры! Сегодня мы празднуем день Успения, упокоения Пресвятой Девы Богородицы. Это наш престольный праздник, но это и престольный праздник всей Русской Церкви издревле. Как можно праздновать день Успения, день смерти? Только если мы помним две вещи. Во-первых, то, что хотя для нас, остающихся на земле, смерть является горькой, болезненной разлукой с любимыми, но для умирающего смерть, успение, является торжественной, величественной встречей живой души с Живым Богом.
В течение всей жизни нашей мы рвемся к той полноте жизни, которую обещал нам Господь; знаем мы это или нет, но эту полноту мы можем найти только в Боге. И вот, и знавшие это, святые и верующие поистине, и колеблющиеся, и не знавшие этого, и даже всю жизнь отрицавшие это, в день, когда их душа разлучится с телом, окажутся перед Живым Богом, Который есть Жизнь, Который есть радость, красота и, как об этом писал о. Александр Ельчанинов, нет такой души, которая, узрев божественную красоту, объятая божественной любовью, светом вечной жизни, не преклонится к Его ногам и не скажет: «Господи! Тебя единого искал я в течение всей моей жизни…»
На всех путях и правды, и неправды человек ищет этой полноты, этой неизреченной красоты, этого смысла и этой все побеждающей, все очищающей, все преображающей любви. Поэтому, когда мы находимся перед лицом смерти близкого человека, как бы ни было глубоко наше горе, как бы ни рвалась наша душа, мы должны суметь перекреститься, поставить себя под и перед крестом Господним и сказать: «Да, Господи! Меня постигло самое, может быть, великое горе, которое могло постичь меня, но я радуюсь, что живая душа любимого мною человека удостоилась сегодня встать перед славой Твоей, и приобщиться полноте жизни и этой преображающей славе».
Но мы не напрасно говорим также и о том, что успение, как столько раз напоминает нам апостол Павел, есть временный сон нашей плоти до дня воскресения. И вот, празднуя Успение Божией Матери, мы не только верим, что Она воскреснет в последний день, как мы все, но мы знаем достоверно, из апостольского предания, из опыта Церкви — не только святых, но и грешных, которых взыскала Своей любовью, милостью и состраданием Матерь Божия, мы знаем, что Она уже и плотью воскресла и вошла в ту жизнь, которая нам откроется в конце времен.*
Поэтому и мы можем праздновать сегодня с полной радостью день Успения Божией Матери, когда с Нее упали узы тела, когда Она освободилась от границ тварного бытия, когда Она вышла из узких граней падшего мира и во всей славе, во всей неизреченной Своей красоте, в Своей чистоте встала перед лицом Сына Своего и Бога, перед лицом Бога и Отца. Радость наша может быть совершенна, без слез, без горя. Это торжество жизни, но это для нас и свидетельство о том, что воскресение — не пустое слово, воскресение — не иносказание, но что все мы, по слову Божию, воскреснем и войдем в полноте нашего человечества — и душой, и духом, и плотью — в вечность, в радость вечную Господа нашего.
Поэтому возрадуемся и возвеселимся в этот день! И как дивно, что Русская Церковь, еще в одиннадцатом веке, прозрела эту тайну, так восприняла тайну Божией Матери, тайну жизни и смерти и воскресения и последнего торжества, что сделала этот праздник Праздником Церкви Русской!
Аминь.
--------------------------------------------------------------------——————
[1] Произнесено в лондонском Успенском соборе 28 августа 1983 г.
